<\/p>\n
F\u00e9vrier 2015, t\u00e9moignage de Nelly KARIRE<\/strong><\/span><\/p>\n Juriste membre de l\u2019Association des juristes catholiques du Burundi, partenaire de RCN J&D<\/em><\/p>\n Le t\u00e9moignage suivant a \u00e9t\u00e9 recueilli en F\u00e9vrier 2015 aupr\u00e8s de Nelly KARIRE, juriste membre de l\u2019Association des juristes catholiques du Burundi (AJCB), partenaire de RCN Justice & D\u00e9mocratie (RCN J&D) au Burundi. Dans le cadre du projet \u00ab Pour une Justice de Proximit\u00e9 renforc\u00e9e \u00bb, l\u2019AJCB offre notamment des services d\u2019\u00e9coute et de conseil juridique et contribue \u00e0 la conduite du monitoring de la justice de proximit\u00e9.<\/strong><\/p>\n Quelles sont les activit\u00e9s de RCN J&D auxquelles vous contribuez ?<\/em><\/p>\n Actuellement, je participe \u00e0 l\u2019activit\u00e9 \u00ab Monitoring de la Justice de Proximit\u00e9 (JP) \u00bb. Cette activit\u00e9 d\u2019observation et d\u2019analyse vise \u00e0 mesurer les perceptions et le degr\u00e9 de connaissances des justiciables sur la JP, de m\u00eame que l\u2019accessibilit\u00e9, la transparence et l\u2019efficacit\u00e9 des diff\u00e9rents acteurs. Les r\u00e9sultats de cette activit\u00e9 permettront d\u2019identifier les besoins et de proposer des am\u00e9liorations.<\/p>\n Aviez-vous d\u00e9j\u00e0 particip\u00e9 \u00e0 la conduite d\u2019une enqu\u00eate ?<\/em><\/p>\n Auparavant, j\u2019allais constater des faits : les irr\u00e9gularit\u00e9s au sein des lieux de d\u00e9tention. Le monitoring de la JP se fait \u00e0 un niveau plus avanc\u00e9. Il couvre la justice en g\u00e9n\u00e9ral et \u00e9tudie aussi les perceptions, ce qui est tr\u00e8s diff\u00e9rent.<\/p>\n En quoi cette activit\u00e9 renforce vos comp\u00e9tences ?<\/em><\/p>\n RCN J&D m\u2019a fait suivre une formation qui m\u2019a \u00e9t\u00e9 d\u2019une tr\u00e8s grande utilit\u00e9. Ensuite, ma participation au monitoring m\u2019a permis de rencontrer un autre type de public que celui qui se rend dans les centres de l\u2019AJCB : ceux qui n\u2019ont jamais \u00e9t\u00e9 au tribunal, qui disent qu\u2019ils n\u2019ont jamais eu de conflit, mais qui, en fait, en ont eu mais n\u2019ont pas su \u00e0 qui s\u2019adresser. J\u2019ai profit\u00e9 de l\u2019occasion pour informer les enqu\u00eat\u00e9s des proc\u00e9dures qui leur permettraient d\u2019obtenir justice.<\/p>\n Quelles sont les difficult\u00e9s que vous rencontrez en pratique, au cours du monitoring ?<\/em><\/p>\n Les difficult\u00e9s que nous rencontrons sont li\u00e9es aux irr\u00e9gularit\u00e9s judiciaires. Les gens se montrent r\u00e9sistants aux questions que nous posons et r\u00e9pondent parfois d\u2019une fa\u00e7on col\u00e9rique parce que ces questions (sur la corruption, notamment) correspondent \u00e0 ce qu\u2019ils vivent actuellement.<\/p>\n Quel serait votre souhait pour la justice en g\u00e9n\u00e9ral au Burundi ?<\/em><\/p>\n Il est important que les juges puissent s\u2019estimer eux-m\u00eames. Aujourd\u2019hui, un justiciable doit donner quelque chose pour que son dossier avance. C\u2019est d\u00e9shonorant des deux c\u00f4t\u00e9s. Il faudrait que les juges aient les moyens de mieux travailler. C\u2019est pourquoi je demande au gouvernement du Burundi d\u2019am\u00e9liorer ses strat\u00e9gies, pour que la justice devienne une r\u00e9alit\u00e9 pour la population.<\/p>\n <\/p>\n Juillet 2010, Bribes de paroles sur les \u00e9lections de 2010 au Burundi<\/strong><\/span><\/p>\n Propos recueillis par Sylv\u00e8re Ntakarutimana, assistant communication, Burundi et traduction par Danny Claire Nkuriyike, responsable de projet, Burundi<\/em><\/p>\n Quelle est votre vision des \u00e9lections de 2010 ?<\/strong><\/p>\n Jewe nabonye ko aya matora ya 2010 aratandukanye mbona afise ubudasa n\u2019ayabaye muri 1993, na 2005 nkuko mwabivuze murabona yuko aya 1993 yari afise tendance yo gukura abantu ku butegetsi abantu bari bahamaze igihe. 005 naho igihugu cari kimaze imisi myinshi mu ntambara abanyagihugu bagomba baronke ikintu kibakingira kuko bama bariko bariruka imisi yose, ukuntu bama bariko barahunga baja mu bindi bihugu ivyo vyose vyaratuma bavuga bati turakeneye akaruhuko nagatoyi.<\/em><\/p>\n \u00a0Kubijanye n\u2019ayo matora ya 2010 tubona ari amatora y\u2019ivyizigiro kuko tugeze muri d\u00e9mocratie nziza cane, igituma mvuze uko n\u2019uko imigambwe yose abantu bose baripfuza yuko bokwitoza mu migambwe yabo nk\u2019ubu dufise ngirango abarenga 10 bagomba kuba abakuru b\u2019igihugu. Imigambwe yose izogerageza kurondera yuko yoronka abashingamateka, abakenguzamateka, aba conseillers communaux ivyo vyose duca tubona yuko bizogira akarusho. Il est vrai d\u00e9mocratie ntishobora gutera imbere mu gihe igihugu kidateye imbere.<\/em><\/p>\n A mon avis, les \u00e9lections de 2010 seront diff\u00e9rentes de celles de 1993 et de 2005. En effet, celles de 1993 avaient pour but de chasser tous les dirigeants qui \u00e9taient au pouvoir depuis bien longtemps. Lors des \u00e9lections de 2005, qui venaient apr\u00e8s un long moment de guerre, les populations attendaient un pouvoir qui puisse les prot\u00e9ger, parce que les gens \u00e9taient fatigu\u00e9s de courir et de fuir sans cesse. Ils aspiraient \u00e0 un moment d\u2019accalmie.<\/p>\n Je pense que les \u00e9lections de 2010 repr\u00e9sentent un espoir (*) car la d\u00e9mocratie semble s\u2019\u00eatre bien install\u00e9e, la preuve en est que nous avons plus d\u2019une dizaine de candidats aux pr\u00e9sidentielles et que presque tous les partis sont en course pour avoir des repr\u00e9sentants au sein des diff\u00e9rentes institutions (Parlement, administrations de base). Tout cela aidera \u00e0 am\u00e9liorer la situation du pays. Mais il est vrai aussi que la d\u00e9mocratie ne pourra avancer que si le pays se d\u00e9veloppe.<\/p>\n Les \u00e9lections de 2010 seront soit un vote d\u2019encouragement, soit un vote sanction. Ainsi, si le CNDD-FDD les gagne cela voudra dire qu\u2019il aura satisfait la population, qu\u2019il aura honor\u00e9 ses engagements. Mais s\u2019il les perd, la population aura montr\u00e9 son insatisfaction par rapport aux r\u00e9alisations de ces cinq derni\u00e8res ann\u00e9es.<\/p>\n Muri aya matora ya 2010 ivyo abanyagihugu bari biteze muri 2005 surtout la s\u00e9curit\u00e9 kuko batoye umugambwe ufise igisoda kugira bashobore kuronka umutekano baca basanga sivyo, urabona ko ubwicanyi bwabandanije, hari ikivugwa nk\u2019ubusuma, ibiciro vyaraduze, la vie est ch\u00e8re ahariho hose bavuga scolarit\u00e9 gratuite ariko siko biri. Bimwe vyo gutora umugambwe wobakingira nibaza ko atariko bimeze bazotora umuntu bataravye ubwoko.<\/em><\/p>\n En 2005, les gens ont vot\u00e9 pour le parti compos\u00e9 d\u2019ex-combattants afin d\u2019en finir avec la guerre et parvenir \u00e0 vivre en paix. Mais ils se sont tromp\u00e9s car l\u2019ins\u00e9curit\u00e9 a persist\u00e9 ici et l\u00e0, et les tueries ont continu\u00e9, sans parler du banditisme. M\u00eame la s\u00e9curit\u00e9 alimentaire n\u2019est pas assur\u00e9e et la vie reste tr\u00e8s ch\u00e8re. On n\u2019arr\u00eate pas de vanter certaines mesures progressistes comme par exemple la scolarit\u00e9 gratuite, mais elle n\u2019est pas si gratuite que \u00e7a. Avec toutes ces d\u00e9sillusions, le vote de la population pourrait ne plus \u00eatre un vote ethnique ou s\u00e9curitaire. Les gens \u00e9liront le candidat qui saura le mieux venir \u00e0 bout des difficult\u00e9s de vie des populations.<\/p>\n Craintes et inqui\u00e9tudes par rapport aux prochaines \u00e9lections<\/strong><\/p>\n Jewe nagumanye ibibazo vyinshi, aha turiko tuvuga les enjeux, turiko tuvuga ama craintes mugabo aho twari gutangurira siho twatanguriye. Si on avait d\u00e9j\u00e0 sold\u00e9 ibintu vyahise tukinjira muri bishasha, ariko tuja mu matora hariho ibintu twasize inyuma. Nk\u2019ivya justice transitionnelle, hagira haze abantu bitoza kumbure aribo batumye izi ngorane ziba. Icari gikenewe tudashoboye gukora nibaza ko coba les premiers enjeux ku ntwaro izokurikira. Abakoze nabi doivent \u00eatre disqualifi\u00e9s kwinjira bakaraba ahandi babashira tugakorana n\u2019abandi bantu bashoboye kwizigirwa.<\/em><\/p>\n Avant d\u2019organiser de nouvelles \u00e9lections, il aurait fallu r\u00e9soudre certaines questions cruciales comme par exemple la question de la justice transitionnelle pour asseoir une paix durable. Il y a des candidats aux \u00e9lections qui pourraient \u00eatre \u00e0 l\u2019origine des drames que le pays a connus. Punir et \u00e9carter tous ceux qui auraient particip\u00e9 d\u2019une mani\u00e8re ou d\u2019une autre au conflit burundais n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 fait et devrait \u00eatre un enjeu prioritaire pour le nouveau pouvoir, afin d\u2019assainir les institutions. Ainsi, nous aurions des dirigeants qui m\u00e9riteraient notre confiance.<\/p>\n Nagomba kuvuga inqui\u00e9tude z\u2019ibintu vyoba bijanye n\u2019amatora twimirije. Twumvise d\u00e9mocratie umenga n\u2019igihe umunyagihugu aronse akanya ko guserura iciyumviro ciwe kandi ukamenga tuvuye muri vya bihe vy\u2019akarenganyo ariko nk\u2019umunyagihugu abirabisha amaso. Mu 1993 habaho gutyozanya ntavyo gushiranako igipfunsi vyabaho. Muri 2005 naho hariho ivyongeyeko gusumba mu buryo bwo gutyozanya no mu buryo bwo gusharikana. Amakenga mfise ni uko imigambwe iguma itana mu mitwe.<\/em><\/p>\n Quand on entend parler de d\u00e9mocratie, on s\u2019imagine que c\u2019est un moment pour chaque citoyen d\u2019exprimer ses opinions, mais ce n\u2019est pas ce qui s\u2019observe. En 1993, la confrontation \u00e9tait plut\u00f4t verbale que physique. Mon inqui\u00e9tude par rapport aux prochaines \u00e9lections concerne la violence qui s\u2019installe entre les membres des diff\u00e9rents partis politiques, qui ne cessent de se bagarrer voire de s\u2019entretuer.<\/p>\n Ivyo bamye bavuga vyerekeye ingene d\u00e9pouillement izogenda naho twovuga ico conyene muri code \u00e9lectoral ngo vyubatse nabi cane. Bavuga ko abantu bazoba bariko baraharura bazohava biheze. Baharuye basanze bifashe umwanya muto vyotwara imisi itari musi ya cumi. Mbwira uwo muntu azomara imisi 10 atavuye aho hantu.<\/em><\/p>\n Mon inqui\u00e9tude concerne \u00e9galement le moment du d\u00e9pouillement des votes. En effet, on dit que les membres des bureaux de vote qui compteront les bulletins ne pourront quitter les bureaux de vote qu\u2019une fois le d\u00e9pouillement termin\u00e9 ; or, d\u2019apr\u00e8s certaines estimations, le d\u00e9pouillement pourrait durer au moins 10 jours. Qui pourrait passer tout ce temps assis dans un bureau de vote ?<\/p>\n Signes d\u2019espoir<\/strong><\/p>\n Signe d\u2019espoir ya mbere, la CENI gushika ubu yigenza neza, commission nationale ind\u00e9pendante iriko ikora neza. Iyindi signe d\u2019espoir mbona umenga amakungu ariko aragerageza, n\u2019aba observateurs hazoza ari benshi.<\/em><\/p>\n Un premier signe d\u2019espoir, c\u2019est que la Commission Electoral Nationale Ind\u00e9pendante a gard\u00e9 une bonne ligne de conduite jusqu\u2019ici, elle travaille bien. Par ailleurs, la communaut\u00e9 internationale suit la situation, beaucoup d\u2019observateurs internationaux seront pr\u00e9sents durant les \u00e9lections.<\/p>\n Muri 2005 wasanga umugambwe umwe ufise plus de 65 % uravye rero les sondages naho bashiraho corde ethnique. Hamwe rero abandi bokina la vraie politique, bakagira une certaine coalition, umuntu azobibona apr\u00e8s les \u00e9lections communales. Uyu mu Pr\u00e9sident yotorwa en tant qu\u2019individu nibaza ko bazomutora abanyagihugu. Ariko azoba atwara parlement qu\u2019il ne contr\u00f4le pas donc ya mategeko yose bapfa gucishaho uko bishakiye ntibizoba bigikunda. Iyo ni signe d\u2019espoir ntihazoba des d\u00e9bordements. Aho rero umunyagihugu azoca ahatorera akoyoko. Ibintu vya ndatanze itegeko bizoba bihavuye.<\/em> D\u2019apr\u00e8s ce qui s\u2019observe sur terrain, il serait fort probable qu\u2019aucun parti ne r\u00e9colte plus de 65% des votes comme lors des derni\u00e8res \u00e9lections de 2005. Les tendances r\u00e9elles ne pourront ressortir qu\u2019apr\u00e8s les \u00e9lections communales. Le pr\u00e9sident sera \u00e9lu au suffrage universel. Mais il risque d\u2019\u00eatre dot\u00e9 d\u2019un Parlement qu\u2019il ne contr\u00f4le pas. Par cons\u00e9quent, il ne pourra pas l\u00e9gif\u00e9rer comme il veut. Il n\u2019y aura plus de \u00ab je d\u00e9cide, j\u2019ordonne que\u2026 \u00bb. Les citoyens pourraient y gagner un mieux vivre.<\/p>\n <\/p>\n Avril 2010, Animations communales \u00e0 Kayokwe<\/strong><\/span><\/p>\n Cyprien Siyomvo, charg\u00e9 d\u2019action animation<\/em><\/p>\n Quand le sort semble s\u2019acharner sur le d\u00e9roulement d\u2019une projection de la pi\u00e8ce \u00ab Burundi, simba imanga<\/em> (Burundi, passe le pr\u00e9cipice) \u00bb<\/p>\n Commune Kayokwe, province Mwaro, vendredi 16 avril 2010. Il est 8 heures 30mn, les personnes convi\u00e9es \u00e0 la projection de la pi\u00e8ce \u00ab Burundi, simba Imanga \u00bb et au groupe de paroles qui suivra la projection sont toutes au rendez-vous.<\/p>\n Cette action s\u2019inscrit dans le cadre de l\u2019activit\u00e9 \u00ab animations communales \u00bb initi\u00e9e par RCN Justice & D\u00e9mocratie depuis 2009.<\/p>\n L\u2019activit\u00e9 consiste \u00e0 organiser des \u00e9changes sur le conflit burundais et ses voies de transformation.<\/p>\n Une ultime v\u00e9rification du mat\u00e9riel de projection et op\u00e9r\u00e9e ; tout semble se d\u00e9rouler \u00e0 merveille : les animateurs sont pr\u00eats, les invit\u00e9s sont l\u00e0, l\u2019\u00e9quipe de RCN Justice & D\u00e9mocratie est d\u00e9j\u00e0 sur place et jour de chance, il n\u2019y a pas de d\u00e9lestage, la localit\u00e9 est donc aliment\u00e9e en courant \u00e9lectrique.<\/p>\n Nous sommes-nous r\u00e9jouis trop vite ? Eh oui, lorsque l\u2019on s\u2019appr\u00eate \u00e0 lancer la projection de la pi\u00e8ce, une panne de courant \u00e9lectrique survient, au grand dam de toutes les personnes pr\u00e9sentes. Que faire dans pareille situation ? L\u2019unique alternative possible est de louer un groupe \u00e9lectrog\u00e8ne. On commence alors \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir, \u00e0 se demander o\u00f9 trouver ce type d\u2019\u00e9quipement. Apr\u00e8s un moment de discussions, un des participants finit par nous dire qu\u2019il n\u2019y a qu\u2019un seul groupe dans la localit\u00e9 appartenant \u00e0 un salon de coiffure.<\/p>\n Dieudonn\u00e9, l\u2019un des animateurs communaux, prend son t\u00e9l\u00e9phone et appelle le propri\u00e9taire du groupe \u00e9lectrog\u00e8ne. En moins de 2 minutes l\u2019affaire est conclue : le mat\u00e9riel est mis \u00e0 notre disposition et le salon de coiffure devra attendre la fin de la projection pour reprendre ses activit\u00e9s.<\/p>\n Une vingtaine de minutes (qui nous ont paru \u00eatre une \u00e9ternit\u00e9, tellement tout le monde d\u00e9sesp\u00e9rait) auront \u00e9t\u00e9 n\u00e9cessaires au technicien pour d\u00e9marrer le groupe. Enfin, la projection d\u00e9bute. Tout le monde, soulag\u00e9 et satisfait, suit la pi\u00e8ce avec une grande attention.<\/p>\n Mais c\u2019\u00e9tait sans compter sur le sort qui semblait s\u2019acharner sur nous ! Apr\u00e8s une demi-heure, le groupe, d\u00e9cid\u00e9ment tr\u00e8s capricieux, tombe en panne ! Et de rappeler le technicien qui, malgr\u00e9 tout son savoir et les supplications du public br\u00fblant d\u2019impatience de poursuivre la pi\u00e8ce, ne parvint pas \u00e0 faire d\u00e9marrer le groupe.<\/p>\n Que faire ? Le courant \u00e9lectrique ne veut pas revenir, le seul groupe de la localit\u00e9 est en panne, tout le monde est d\u00e9courag\u00e9, d\u00e9sarm\u00e9 mais cependant personne ne veut abandonner et rentrer ; c\u2019est \u00e0 croire que chacun dans son for int\u00e9rieur esp\u00e9rait, croyait \u00e0 un miracle\u2026 Et le miracle fut !!!!!<\/p>\n En effet, alors que l\u2019on commen\u00e7ait \u00e0 d\u00e9sesp\u00e9rer, le courant revint, un tonnerre d\u2019applaudissements l\u2019accueillit et comme de petits \u00e9coliers, les participants regagn\u00e8rent presque en courant leur place, pour assister au reste de la projection, qui se d\u00e9roula jusqu\u2019au bout sans autre emb\u00fbche.<\/p>\n Notre pri\u00e8re finira par \u00eatre exauc\u00e9e car il n\u2019y aura plus d\u2019autres d\u00e9sagr\u00e9ments ce jour-l\u00e0. Eh oui, nous avons pass\u00e9 le pr\u00e9cipice !<\/p>\n <\/p>\n Janvier 2010, L\u2019\u00e9mission radio : Ubutungane mu Burundi<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n Sylvestre Barancira, coordonnateur de mission, RCN-Burundi, Bulletin juin 2008<\/em><\/p>\n Pourquoi produire une \u00e9mission radiophonique sur l\u2019histoire de la justice au Burundi ? L\u2019id\u00e9e est n\u00e9e d\u2019une intuition et d\u2019un constat. Pour construire le futur, il faut conna\u00eetre son pass\u00e9, mais la connaissance de l\u2019\u00e9volution de la justice au Burundi risque de dispara\u00eetre avec la disparition physique des acteurs ayant contribu\u00e9 \u00e0 son histoire.<\/p>\n Par cette action insolite, RCN Justice & D\u00e9mocratie a souhait\u00e9 contribuer \u00e0 la conservation d\u2019une m\u00e9moire orale, plurielle et non pol\u00e9mique sur les principes et les \u00e9volutions de la justice au Burundi.<\/p>\n Dans son \u00e9laboration et sa mise en \u0153uvre, cette action a permis d\u2019\u00e9tablir un pont entre le si\u00e8ge de RCN Justice & D\u00e9mocratie en Belgique et la mission du Burundi, permettant ainsi d\u2019interroger en les d\u00e9passionnant les liens historiques qui existent entre ces deux pays. C\u2019est la Belgique qui a introduit le droit positif au Burundi, contribuant quelque peu \u00e0 la crise des syst\u00e8mes traditionnels de r\u00e9gulation des conflits fond\u00e9s sur la tradition ancestrale et les valeurs monarchiques.<\/p>\n Une recherche documentaire au mus\u00e9e de Tervuren a permis de rassembler une grande quantit\u00e9 de documents d\u2019archives portant sur la culture et l\u2019histoire de la justice au Burundi, et notamment sur la p\u00e9riode coloniale. A l\u2019issue du travail d\u2019archive, une bibliographie a \u00e9t\u00e9 constitu\u00e9e ainsi qu\u2019une chronologie [1].<\/p>\n Cet inventaire chronologique retra\u00e7ant les grandes \u00e9tapes de l\u2019histoire de la justice au Burundi a servi de cadre dans l\u2019identification des personnes \u00e0 interroger. Les t\u00e9moignages de personnalit\u00e9s du monde de la justice au Burundi constituent le c\u0153ur de l\u2019\u00e9mission, \u00e9clairant la construction de la justice burundaise de leurs r\u00e9cits. Ces personnes sont interrog\u00e9es sur leur propre exp\u00e9rience, leurs ressentis et points de vue personnels comme acteurs et t\u00e9moins d\u2019une p\u00e9riode plus ou moins longue, celle-l\u00e0 m\u00eame qu\u2019ils connaissent le mieux. L\u2019\u00e9mission essaie de d\u00e9passer les pol\u00e9miques historiques et les discours id\u00e9ologiques et tente de croiser les dires des uns et des autres sans forc\u00e9ment tenter de les mettre d\u2019accord.<\/p>\n Si ce projet s\u2019av\u00e8re d\u00e9licat et fastidieux dans sa r\u00e9alisation, l\u2019aventure est passionnante et riche en enseignements.<\/p>\n Pour beaucoup de personnes interrog\u00e9es, c\u2019est la premi\u00e8re fois qu\u2019elles ont eu l\u2019occasion de s\u2019exprimer sur la question controvers\u00e9e de l\u2019histoire du Burundi ou de proc\u00e8s historiques.<\/p>\n <\/p>\n Notes<\/em><\/p>\n <\/p>\n [1] Merci \u00e0 Aurore Van de Winkel pour sa grande contribution dans la collecte des documents d\u2019archives et leur traitement.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" <\/p>\n F\u00e9vrier 2015, t\u00e9moignage de Nelly KARIRE<\/strong><\/span><\/p>\n Juriste membre de l\u2019Association des juristes catholiques du Burundi, partenaire de RCN J&D<\/em><\/p>\n Le t\u00e9moignage suivant a \u00e9t\u00e9 recueilli en F\u00e9vrier 2015 aupr\u00e8s de Nelly KARIRE,<\/strong><\/p>\n …<\/span><\/p>\n